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  • 破除邪说论(二)

    菩提心,并用菩提心摄修行者一切身语意之举作,且在六度四摄中落实真正的菩萨行。若发不起菩提心、不愿行菩萨行,再学般若中观或唯识又能带来多大的实际利益?   谈到唯识和中观之间的关系,熟悉藏传佛教...“复次须菩提,若善男子善女人受读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”;《大智度论》中也说道:“诸佛及菩萨,声闻辟支佛,解脱涅槃道,皆...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html
  • 《入行论》讲记(十三)

    功德,我们凡夫俗子——被业力烦恼所捆缚的众生,也是可以获得的。所以,修行一定要有一种方便方法,否则,仅凭自己的愚痴见解固执己见地修,也不一定有特别大的力量。我们若能依靠大乘的这种方便方法(以菩提心摄)...寒冷的时候出现一缕温暖的阳光,酷热的时候出现一丝凉爽的微风,这些全部是佛菩萨的加。就像《佛子行》中所说,一切的快乐全部是利他而产生,所有的痛苦全部是自我执著而产生。所以,我们应该知道,菩提心是一切众生...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
  • 《入行论》讲记(十四)

    神通神变对我们佛教徒来讲不是最要紧的,唯一要紧的是什么?就是有愿菩提心、行菩提心摄的利他意乐,这才是我们应该希求的。   这里是说,谁的相续中有了菩提心,寂天菩萨也是会顶礼的。因为这样的菩萨...誓愿的摄,乃至生生世世,我们的行为都会如理如法的。   己四、不为痛苦所害: 佛子虽逢难,善增罪不生。   发了菩提心的人,虽然在修行的过程中会遇到一些灾难、疾病、痛苦、挫折...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html
  • 赞戒论浅释(二)

    因此我们不应为得善趣安乐的善愿守戒律,必须以出离心、菩提心摄而受净戒。   己二(破戒过患)   本论云:   二身虽未接触犯淫戒,然以贪心眼看少女行,  恐怖阎罗用以燃烧沙,反复涂入眼中...之因,菩提心所摄的一切善根是成佛之因,但是除了某些圣者高僧大德之外,未精通三藏教典、未被圣者怙主(善知识)摄受之人暂时虽然于自相续无法守能解脱有寂二边、彻见三有一切痛苦的出离心及愿将诸众生安置遍...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1326208447.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(8)

    菩提心摄,要将菩提心放在首位。   在座诸位都已经发了菩提心,想守护她的话,务必具足正知正念,同时要帮助他人、不损害众生。昨天我引用了一个教证说,涵盖大乘之一法,就是观察自己的过失和维护众生。这...夫人回向时无法以三轮体空来摄,那怎样才能获得与之相等的功德?请从两方面进行说明。   40、作者是以什么发心、如何造这部论典的?你对此有何感触?   41、学习了《佛子行》这部论典后,你对佛教的...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
  • 谈谈闻思修[益西彭措堪布]

    重要性,不知道发菩提心是往生净土极关键的正因。事实上,有没有菩提心摄念佛,功德相差悬殊。或者,对于菩提心是大乘入门、菩提心的利益、菩提心的德相、修菩提心的方法等,没有深入闻思引发定解并实修,即使发菩提心...ldquo;须发菩提心,誓愿度生,所有修功德,普为四恩、三有法界众生回向,则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行。若不知此义,则是凡夫、二乘自利之见,虽修妙行,感果卑劣。&...

    益西彭措堪布 讲授

    六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
  • 大悲观音共修

    许许多多十戒、二十二戒、二百五十三戒、三百六十四戒的沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼,因此共修功德决定是非常巨大的。 ②菩萨戒的力量不可思议 大乘经论中说在菩提心摄下,念一句心咒或... (二)行为 发起菩提心后,要真实的利益救度这些众生。行为略举三种: 1. 捐助财物。 2. 自己为他们祈祷修。 在诵经、咒、念圣号时,以慈悲菩提心摄...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09130430290.html
  • 《三主要道论》讲记(上)——出离心

    离心。 倘若于此出离心,未以菩提心摄, 不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, 困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩, 辗转投生三有中,不断感受三大苦, 成此惨状诸...使菩提心增上,就要修皈依的修法;其次,如果罪业深重,就无法生起菩提心,为了顺利地生起菩提心,就要遣除罪业。遣除罪业最好的修法,就是金刚萨埵的修法,所以要观修金刚萨埵的修法;再次,要生起菩提心,就需要...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |出离心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08235936274.html
  • 《三主要道论》讲记(中)——菩提

    倘若于此出离心,未以菩提心摄, 不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 这四句,就是要修菩提心的原因。如果出离心修得非常好,却没有菩提心,这样的修行就会朝着自己解脱的方向发展,因为在有了出...乘法呢?如果在供佛之际,我们的发心是为了一切众生的解脱,那么就算得上是大乘法;如果只是为了自己的解脱而供佛,就是小乘法。依此类推,平时的念诵佛经、烧香拜佛等等,也一定要有菩提心的摄。只有有了菩提心,...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |菩提心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html
  • 刘立千著:印藏佛教史(3)

    坚住律仪。六度之中,其后二度,由静虑度,引发正定,由智慧度,引无性解,善离断常及二种无我,方能脱离生死根本,契证空性,而得解脱。此中尤以菩提心摄,自利利他,乃成大乘菩萨之性,是为上士所共学道,亦为大乘道...解脱。六、依供养本尊天(2)之安乐及意念,能引发四空慧(3),加烦恼。七、亲蒙佛佛子摄授。八、即生或中阴间(4)便能成就大菩提果。九、以善巧方便而断烦恼。十、为利有情,缘想三金刚瑜伽(5),能通达...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347704.html